والقياس هنا لا مجال له لكون المستعمل للقياس سيطبق قواعده على القرآن وهذا لا يكون (إذ لا يكاد نحوي من النحاة الّا وله أقيسة معينة، سواء كان بصرياً أم كوفياً أم بغدادياً أم أندلسياً ولعل ما يحظى به النحوي من حرية في هذا المجال تتيح له ان يشيد آراءه الشخصية بدون قيد كان سبباً في اقباله على هذا