بقي أن نقول إن بعض الألفاظ وردت بالقرآن وهي تحتمل أكثر من معنى مثل قوله تعالى حكاية عن السامري:

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (طـه:96)..

فاستعمال كلمة (بَصُرْتُ) إما يكون بمعنى رأيت (بالعين) فيكون المعنى: رأيت ما لم يراه الناس..كما احتمله الشيخ الطوسي في تفسيره ([101])

وإما أن يكون بمعنى علمت (أي بقوة غير طبيعية) فيكون المعنى: علمت بما لم يعلموا به.. كما احتمله الطبرسي في تفسيره ([102])إضافة لاحتماله المعنى الأول. أما لماذا أتت الكلمة بهذا الوضع