وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (القصص:11).

فالموردان اللذان انفردا بهذه اللفظة بصيغة المفرد في القرآن يشتركان بأن صاحبيهما (أخت موسى والسامري) كانا يختلسا الرؤية، فأخت موسى كانت تتبعه وتقص أثره من حافة النهر وهو في الوعاء الذي وضعته فيه أمه وألقته في ماء النيل، أما السامري فقصته معروفة حيث إنه انفرد بان رأى ما لم يره غيره من آثار الرسول (جبريل) على الأرض وهذا بمنزلة الاختلاس والانفراد بالنظر (هذا إن كانت (بصرت بما لم يبصروا به) تعني رأيت ما لم يروه..أما لو كانت تعني (علمت بما لم يعلموا به من الآثار العجيبة التي يتركها حافر الفرس الذي كان ينقل الرسول) كما جاء في الروايات فالمعنى يكون أقرب للسرية حيث ان العلم قوة باطنية تناسب استعمال (بصرت) هنا..والله أعلم.. علماً أن لفظة بصير إنفردت بالمجيء كصفةٍ لله في 48 مورداً قرآنياً،

مثل قوله تعالى:

وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (البقرة: من الآية96)..

وقوله تعالى: