وهذه التأويلات موجودة عند أهل السنة، قال السيوطي في تنوير الحوالك (عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه - وآله - وسلم اللهم لا تجعل قبري وثناً، لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، قال بن عبد البر: قيل معناه النهي عن السجود على قبور الأنبياء وقيل النهي عن اتخاذها قبلة يصلَّى إليها)([52]).

ولا أعلم كيف يؤول قوله (لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجداً)؟! فإن كان اتخاذها قبلة تعني أن يصلي اليها من جميع الجهات فما معنى قوله (ولا مسجدا)؟!!

نعم يمكن حمل المسجد هنا على كونه يُصلَّى عليه، أي فوقه وذلك يلزم أن يكون النبي صلى الله عليه وآله قد لَفَظَها على وزن (مَفْعَل) لا على وزن (مَفْعِل) فالفرق بين (المَسْجَد) الذي يُسجد عليه و(المَسْجِد) الذي يُسجد فيه واضح.

نقل ابن منظور قول سيبويه (وأما المَسْجِد فإنهم جعلوه اسماً للبيت ولم يأت على فعل يفعل كما قال في المُدُق إنه اسم للجلمود،