responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مستدرك الكافي نویسنده : الدكتور علي عبد الزهرة الفحام    جلد : 1  صفحه : 347
السّماح، وتخيّر لها من كلِّ خُلُقٍ أحسنَهُ؛ فإنَّ الخيرَ عادةٌ، وإياكَ أن تُكثرَ من الكلامِ هَذَرا([851])، وأنْ تكونَ مُضحكاً، وإنْ حكيت ذلك عن غيرِك، وانصفْ من نفسِك، وإياكَ ومشاورةَ النساءِ فإنَّ رأيَهُن إلى الأفَنِ([852])، وعزمَهُن إلى الوَهَنِ، واكفُفْ عليهِن من أبصارِهن بحجابِك إياهُن، فإنّ شدةَ الحِجابِ خيرٌ لك ولهنَّ من الارتياب، وليس خروجُهنّ بأشدَّ من دخولِ من لا يوثقُ به عليهِن، وإنْ استطعتَ أنْ لا يعرِفن غيرَك من الرّجالِ فافعلْ، ولا تملكُ المرأةُ من الأمرِ ما جاوز نفسَها فإنَّ ذلك أنعمُ لحالِها وأرخى لبالِها وأدوم لجمالِها فإن المرأةَّ ريحانةٌ وليستْ بقَهرمانةٍ([853])، ولا تعدُ بكرامتها نفسَها، ولا تعاطيها([854]) أن تشفعَ لغيرِها فيميلَ من شَفَعَت لهُ عليكَ معها، ولا تُطِلْ الخلوةَ مع النساءِ فيَملَلْنك وتَمْللْهُن، واستبق من نفسِك بقيةً فإن إمساكَك عنهُن وهُنّ يرينَ أنك ذو اقتدار خير من أن يعثرنَ منك على انكسارٍ، وإياكَ والتغايرَ([855]) في غيرِ موضعِ الغَيرةِ فإنّ ذلك يدعو الصحيحةَ منهُن إلى السُّقمِ ولكن احكُم أمرَهُن فإنْ رأيتَ عيباً فعَجّل النكيرَ على الكبير والصغير، وإيّاك أن

[851] في تحف العقول: (وإياك أن تذكر من الكلام قذرا).

[852] قال ابن منظور في لسان العرب 13/19: (الأفن: النقص. والمتأفن المتنقص. وفي حديث علي: إياك ومشاورة النساء فإن رأيهن إلى أفن، الأفن: النقص. ورجل أفين ومأفون أي ناقص العقل).

[853] قال في مجمع البحرين 3/556: (القهرمان: الذي إليه الحكم بالأمور كالخازن والوكيل الحافظ لما تحت يده، والقائم بأمور الرجل، بلغة الفرس).

[854] في تحف العقول (تطمعها).

[855] يقول محمد عبده: التغاير: إظهار الغَيرة على المرأة بسوء الظن في حالها من غير موجب.

نام کتاب : مستدرك الكافي نویسنده : الدكتور علي عبد الزهرة الفحام    جلد : 1  صفحه : 347
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست