responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مستدرك الكافي نویسنده : الدكتور علي عبد الزهرة الفحام    جلد : 1  صفحه : 346
العجلِ، ولا خيرَ في لذةٍ تعقُبُ ندماً، العاقلُ من وعَظتهُ التجاربُ، ورسولكَ ترجمانُ عقلكَ، والهُدى يجلو العمى، وليس مع الخلافِ ائتلافٌ، من خيّر خوّاناً فقد خان، لن يهلكَ من اقتصد، ولن يفتقرَ من زَهَدَ، ينبئ عن أمرئ دخيلُه([845])، ربَّ باحثٍ عن حتفهِ، ولا يشوبَنّ بثقة رجاء([846])، وما كلُّ ما يُخشى يصيرُ، ولربَّ هزلٍ قد عاد جِداً، من أمِنَ الزمانّ خانهُ، ومن تعظّم عليه أهانهُ، ومن ترغّم عليه أرغمهُ، ومن لجأ إليه أسلمه، وليس كلُّ من رمى أصاب، وإذا تغيّر السلطانُ تغيّر الزمانُ، خيرُ أهلِكِ من كفاك، المُزاح يورث الضغائن، أعذَرَ من اجتهدَ، وربما أكدى الحريصُ([847])، رأسُ الدينِ صحةُ اليقينِ، تمامُ الاخلاصِ تجنُّبُ المعاصي، خيرُ المقالِ ما صدّقهُ الفِعالُ، السّلامةُ مع الاستقامةِ، والدعاءُ مفتاحُ الرحمةِ، سَلْ عن الرفيقِ قبلَ الطريقِ، وعن الجارِ قبلَ الدارِ، وكُنْ عن الدنيا على قلعةِ([848])، أجمل من أذل عليك([849])، واقبل عُذرَ من اعتذرَ إليك، وخُذ العفوَ من الناس، ولا تبلغ من أحد مكروهاً([850])، وأطعْ أخاكَ وإنْ عصاكَ، وصلْه وإن جفاك، وعوّد نفسك

[845] الدخيل هو ما في ضمير الإنسان، وكأن المقصود أن ما في داخل الإنسان يظهر على لسانه، وفي بعض نسخ تحف العقول (بيّنٌ عن أمرئ دخيله).

[846] في تحف العقول: (لا تشترين بثقة رجاء).

[847] أكدى المرء أي لم يظفر بحاجته وإن جهد لها.

[848] قيل إن معناه أن يكون المرء وكأنه في سفر ويريد أن يرتحل في أية لحظة.

[849] في تحف العقول (احمل من أدل عليك) وقيل في معناه أن يكون المرء حليماً يتحمل من يجترئ عليه.

[850] في تحف العقول (ولا تبلغ إلى أحد مكروهه)، وفي بعض النسخ [ولا تبلغ من أحد مكروهه] وفى بعض نسخ الحديث [ولا تبلغ من أحد [من] مكروه].

نام کتاب : مستدرك الكافي نویسنده : الدكتور علي عبد الزهرة الفحام    جلد : 1  صفحه : 346
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست