تأسيساً على ذلك، يمكن أن نقسم روايات هذا المستدرك إلى ثلاثة أقسام:

- الأول: الحديث (سنداً ومتناً) غير موجود في الكافي (وهو الأكثر عدداً).

- الثاني: الحديث موجود في الكافي بالسند نفسه ولكن مع زيادة في متنه، على أن تكون تلك الزيادة مما يعتد به، وليست الزيادة بحرف أو تغيير كلمة بأخرى.

- الثالث: الحديث موجود في الكافي لكن بسند مختلف وباختلاف = ولو يسير - في متنه.

أما الأسباب المحتملة التي دفعت الكليني إلى عدم ذكر هذه الروايات في كتابه الكافي فهي عديدة، ونستطيع أن نجملها بالنقاط الآتية:

أولاً: إن الكليني ربما يكون قد ذكرها في كتبه الأخرى التي لم تصل إلينا، ومن الروايات التي نرجحها في هذا الباب (تواقيع الإمام