«إِيَّاكَ والدِّمَاءَ وَسَفْكَهَا بِغَيْرِ حِلِّهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْ‌ءٌ أَدْعَى لِنِقْمَةٍ ولَا أَعْظَمَ لِتَبِعَةٍ ولَا أَحْرَى بِزَوَالِ نِعْمَةٍ وانْقِطَاعِ مُدَّةٍ مِنْ سَفْكِ الدِّمَاءِ بِغَيْرِ حَقِّهَا واللَّهُ سُبْحَانَهُ مُبْتَدِئٌ بِالحُكْمِ بَيْنَ العِبَادِ فِيمَا تَسَافَكُوا مِنَ الدِّمَاءِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَلَا تُقَوِّيَنَّ سُلْطَانَكَ بِسَفْكِ دَمٍ حَرَامٍ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُضْعِفُهُ ويُوهِنُهُ بَلْ يُزِيلُهُ ويَنْقُلُهُ ولَا عُذْرَ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ ولَا عِنْدِي فِي قَتْلِ العَمْدِ لِأَنَّ فِيهِ قَوَدَ البَدَن»([155]).

وروى جابر عن أبي جعفرٍ عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أول ما يحكم الله (عزّوجلّ) فيه يوم القيامة الدماء، فيوقف ابنا آدم عليه السلام فيفصل بينهما ثمّ الذين يلونهما من أصحاب الدماء حتى لا يبقى منهم أحد من الناس بعد ذلك، حتى يأتي المقتول بقاتله فيشخب دمه في وجهه، فيقول: أنت قتلته فلا يستطيع أن يكتم الله حديثاً»([156]).

وعن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم «لزوال الدنيا أيسر على الله من قتل المؤمن»([157]).

عن عبد السلام بن صالح الهروي، قال: قلت لأبي الحسن علي بن

[155] نهج البلاغة، محمد عبده، الكتاب: 53،ج3، ص107-108.

[156] من لايحضره الفقيه، الصدوق، ج4، ص96.

[157] روضة الواعظين، الفتال النيسابوري، ص461.