وحدث أبو الأحوص عن أبيه أنّه قال: أتيت النّبيّ (ص) في ثوب دون فقال: (ألك مال؟)، قال: نعم من كلّ المال. قال: (من أيّ المال؟)، قال: قد آتاني اللّه من الإبل والغنم والخيل والرّقيق، قال: (فإذا آتاك اللّه مالا فلير أثر نعمة اللّه عليك وكرامته)([8])

قال: وروي في الحديث عن عبد اللّه بن شقيق أنّه قال: كان رجل من أصحاب النّبيّ (ص) عاملا بمصر فأتاه رجل من أصحابه فإذا هو شعث الرّأس مشعانّ([9])، قال: (مالي أراك مشعانّا وأنت أمير؟) قال: كان نبيّ اللّه (ص) ينهانا عن الإرفاه([10])، قلنا: وما الإرفاه؟ قال: (التّرجّل كلّ يوم)([11])

وعن أبي أمامة الحارثيّ أنه ذكر أصحاب رسول اللّه (ص) يوما عنده الدّنيا، فقال رسول اللّه (ص): (ألا تسمعون، ألا تسمعون، إنّ البذاذة([12]) من الإيمان، إنّ البذاذة من الإيمان، يعني التّقحّل)([13])

وعن سراقة بن مالك أنّ رسول اللّه (ص) قال له: (يا سراقة ألا أخبرك بأهل الجنّة وأهل النّار؟) قلت: بلى يا رسول اللّه. قال: (أمّا أهل النّار فكلّ جعظريّ جوّاظ مستكبر، وأمّا أهل الجنّة

[7] رواه أحمد.

[8] رواه أحمد وأبو داود والنسائي.

[9] مشعانّ الرأس: المنتفش الشعر الثائر الرأس.

[10] رواه النسائي.

[11] الإرفاه: كثرة التدهن والتنعم.

[12] البذاذة: رثاثة الهيئة وترك الزينة والمراد التواضع في اللباس وترك التبجح به.

[13] رواه أبو داود وابن ماجة.