قلت: وزيادة على ما ذكرت، فإن مظهر المتثائب، وهو يكشف عن فمه مفتوحا مما يثير الاشمئزاز في نفس الناظر.

قال: صدقت، ولهذا كان في هذا الهدي النبوي صحة جسدية، ومناعة نفسية، ومصلحة اجتماعية.. وكذلك الحال في كل هدي نبوي.

الأنف:

سرت إلى حديقة قريبة، وقد شد انتباهي أزهار متفتحة جميلة تفوح بألوان عذبة من العطور، فاقتربت منها لأشمها، فوجدت بجانبها شيخا، يخاطبها، أو يخاطب نفسه، ويقول: تنعم يا أنفي بما كان يحبه رسول الله (ص).. لقد كان (ص) يحب الطيب، ويحب الروائح الطيبة..

ثم يتوجه إلى الأزهار الجاثية أمامه، ويقول: طوبى لك أيتها الأزهار الطيبة، فأنت من أحباب الحبيب.

جلست أمامه، فوضع يده على كتفي، وقال: يا بني.. هل طهرت أنفك ليصبح صالحا لشم هذه الأزهار التي هي حبيبة رسول الله؟

قلت: أنا لست من هذه البلاد.. فهل هناك عيدان خاصة بتنظيف الأنف؟

ابتسم، وقال: لا.. العيدان خاصة بالفم.. أما الأنف، فقد وصف لنا رسول الله (ص) طريقة خاصة بتطهيره.

قلت: ما هي؟

قال: هي الاستنشاق والاستنثار.. فبالاستنشاق نجذب الماء إلى الأنف، وبالاستنثار نطرحه، ومعه ما يلصق به من أوساخ.. لقد ورد الحديث بذلك، قال (ص): (إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر)([705])، وقال: (إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فلينتثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه)([706])

قلت: ألا ترى أن إدخال الماء إلى الأنف يؤذيه؟

[704] ) د. غياث الأحمد، الطب النبوي في ضوء العلم الحديث.

[705] ) رواه مسلم.

[706] ) رواه مسلم.