لقد ثرت على اليهودية التي شعرت أنها كانت سببا فيما حصل لليهود من مآسي..

ولكني عندما ثرت عليها لم أخرج من اليهودية.. بل قمت بتصحيح لليهودية.. أو استبدال لليهودية النائمة بيهودية مستيقظة متحركة ثائرة.

لقد لقحت الديانة اليهودية بأفكار نيتشة.. فتحولت اليهودية إلى ديانة الثورة والقوة..

لقد رأيت أن موسى وحده عاجز عن تسيير دفة اليهودية.. فرحت أعينه بنيتشة.. وقد ولد من بينهما تلك الفكرة القوية العظيمة فكرة الصهيونية.. التي استطاعت أن تحقق حلم اليهود الذي عجز جميع الأنبياء عن تحقيقه.

ما إن قال هذا حتى قامت عجوز.. ولكنها تحمل من الهمة والقوة ما لا تقوم الجبال به.. وقد عرفت بعد ذلك أن اسمها (زينب الكبرى)([335])

قامت، وقالت: لقد تحدثت رفيقاتي عن آثار الإيمان في القوة.. تحدثن عن أثره في التوكل.. وأثره في الثبات.. وسأحدثكم عن أثره في الثورة والمواجهة..

فلا يكفي المستضعف أن يثبت.. بل عليه أن يثور ويواجه..

[335] أشير به إلى المرأة العظيمة زينب الكبرى سلام الله عليها، وهي التي حملت رسالة دم شهداء كربلاء، ورافقت الحسين في ثورته الدامية يوم الطف. بنت أمير المؤمنين، وفاطمة الزهراء. ولدت في 5 جمادي الأولى في سنة الخامسة للهجرة بالمدينة. ولدت بعد الإمام الحسين. من ألقابها: عقيلة بني هاشم، وعقيلة الطالبيين، والموثّقة، والعارفة، والعالمة، والمحدثة، والفاضلة، والكاملة، وعابدة آل علي. واسم زينب مخفف لكلمة (زينة الأب)

كانت معروفة بالشجاعة، والفصاحة، ورباطة الجأش، والزهد، والورع، والعفاف، والشهامة (انظر: الخصائص الزينبية للسيد نورالدين الجزائري)