وفي حديث آخر قال رجل: يا رسول الله أرأيت إن جعلت صلاتي كلها عليك؟ قال: (إذا يكفيك الله تبارك وتعالى ما أهمك من دنياك وآخرتك)([848])

ولهذا ربط السلف الصالح بين الدعاء والصلاة على النبي (ص)، فعن علي قال: (كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد (ص))([849])

ولهذا علمنا (ص) كيف نمزج في دعائنا بين مطالبنا الشخصية وبين الصلاة على رسول الله (ص)، فعن فضالة بن عبيد قال: سمع رسول الله (ص) رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى ولم يصل على النبي (ص)، فقال رسول الله (ص): (عجل هذا)، ثم دعاه فقال له أو لغيره: (إذا صلى أحدكم، فليبدأ بتمجيد ربه سبحانه والثناء عليه، ثم يصلي علي، ثم يدعو بعد بما شاء)([850])

وعن عبد الله بن مسعود قال: كنت أصلي والنبي (ص) ، فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم الصلاة على النبي (ص) ثم دعوت لنفسي، فقال النبي (ص): (سل تعطه، سل تعطه)([851])

تكريم السماء

قام أجير بولس: لقد كرم المسيح برفعه إلى السماء.. ولكن محمدا لم يكرم بهذا النوع من التكريم.

ابتسم عبد القادر، وقال: لكأني بك تريد أن تستفزني لأحدثك عن تكريم من أعظم تكريمات الله لنبيه (ص)، وهو تكريمه بالإسراء والمعراج، فإن أذنتم لي حدثتكم عن ذلك.

أشار إليه الجميع بالإيجاب، فقال: لقد اختار الله تعالى لذلك التكريم زمنا بلغ فيه البلاء قمته برسول الله (ص)، وكأن الله تعالى ـ برحمته ولطفه ـ أراد أن ينفس عن رسوله ما يمر به من أزمات.

[847] رواه أحمد والترمذي والحاكم.

[848] رواه أحمد.

[849] رواه الطبراني موقوفا ورفعه بعضهم.

[850] رواه أبو داود والترمذي أحمد والنسائي والحاكم، وفي رواية: فليبدأ بتحميد ربه عز وجل.

[851] رواه الترمذي.