فأصبحت تلك الليلة وقد رد الله بصرها، فقالت قريش: هذا من سحر محمد ([641]).

ومنهم أم عنيس هي أمة لبنى زهرة، وكان الأسود بن عبد يغوث يعذبها.

ومنهم النهدية وابنتها، وكنت مولدة لبني نهد بن زيد، فصارت لامرأة من بني عبد الدار، فكانت تعذبهما وتقول: والله لا أقلعت عنكما أو يعتقكما بعض من صبأ بكما ([642]).

ومنهم أم بلال حمامة، فقد كانت يمن كان يعذب في الله ([643]).

وغيرها كثير..

هل يمكن لمدع كاذب أن يرى كل ذلك، وهو في رحمة محمد ورقته وحسن خلقه، يترك أصحابه لذلك الحال، ثم لا يتراجع قيد أنملة عن مبادئه.

لقد ذكر خباب كيف شكا لرسول الله (ص) ما يصيبهم من أنواع البلاء، وإجابة رسول الله (ص) له، وهي تدل بحد ذاتها على الصدق العظيم الذي كان يحمله قلب محمد (ص).

قال خباب: أتيت رسول الله (ص)، وهو متوسد برده في ظل الكعبة، ولقد لقينا من المشركين شدة شديدة، فقلت: يا رسول الله ألا تدعو الله لنا؟ فقعد محمرا وجهه فقال: إن كان من كان قبلكم ليمشط أحدهم بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأس أحدهم، فيشق باثنتين ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه([644]).

بهذا أجاب رسول الله (ص) المستضعفين الذين علمهم القرآن الكريم أن يضحوا بكل شيء في سبيل الله، لقد ذكر الله تعالى لهم قصة أصحاب لأخدود، فقال تعالى:﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7)

[641] رواه البلاذري.

[642] رواه البلاذري.

[643] ذكرها أبو عمر في الدرر، وأهملها أبو عمر في الاستيعاب واستدركوها على الاستيعاب.

[644] رواه البخاري ومحمد بن عمر الأسلمي والبيهقي.