خلقهم الله سبحانه أرواحاً ثمّ صوّرهم أشباحاً

حديث أبي بن كعب

أخرج الدولابي (310هـ) في الكنى قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي (ثقة صدوق)، قال: حدثنا معتمر بن سليمان (بن طرخان التيمي ثقة خ م)، قال: حدثني أبي (سليمان بن طرخان ثقة خ م)، عن الربيع بن أنس (البكري، ثقة صدوق)، عن رفيع أبي العالية (رفيع بن مهران الرياحي، ثقة خ م)، عن أبي بن كعب، في قول الله تعالى: )وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (([40]).

قال أبيّ بن كعب رضوان الله عليه: جمعهم له يومئذ جميعاً؛ ما هو كائن إلى يوم القيامة، فجعلهم أرواحاً، ثمّ صوّرهم، واستنطقهم، فتكلّموا، وأخذ عليهم العهد والميثاق، وأشهدهم على أنفسهم، ألست بربكم؟!. قالوا: بلى([41]).

وقد أخرجه الحاكم النيسابوري قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو جعفر عيسى بن عبد الله بن ماهان، عن الربيع بن أنس، به أطول منه.

قال الحاكم: صحيح الإسناد، وقال الذهبي: صحيح([42]).

قلت: لا شك في صحة إسناده؛ فلقد توبع جلّ رواته بثقات آخرين من طرق أخرى، لا يسعنا البسط فيها الآن؛ علنا نعرض لبعضها حسب الحاجة..

[40]سورة الأعراف:172- 173.