ففي مجموع هاتين الآيتين - كما هو المشتهر بين علماء السنّة والشيعة - ظهور أنّ الله تعالى، قبل خلق الدنيا، كان قد خلق بني آدم خلقاً مجرّداً منزهاً عن زنزانة الأبدان والأجساد )وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ (بعد ذلك )صَوَّرْنَاكُمْ (أشباحاً بأبدان المثال؛ كالذر..

وقد كان هذا قبل الأمر بالسجود لآدم كما هو نص الآية، ففي عالم الذر قال تعالى: )وَأَشْهَدَهُمْ (وأكثر من ذلك خاطبهم وخاطبوه، سألهم فأجابوه: )أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى( وهذا غير متصوّر في معدوم أو مقدر الوجود، بل مخلوق محقق الوجود..، وفي هذا ردّ على من أنكر عالم الذر، من القائلين بأنّ )أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى ( مجاز وليس حقيقة..