إشكال : إنكار السراط

الإشكال الآنف في ضروريّات الدين العمليّة ، أو فروع الدين كما اصطلح عليها الجهابذة ، وما شئت فعبّر .

وما نحن فيه ؛ أي السراط ، والكوثر ، والحشر ، وسؤال منكر ونكير ، وضغطة القبر...، في ضروريّات الدين العلميّة العقديّة ، والكلام هو الكلام ، وإنّما أكثرنا من الأمثلة ؛ ليستقرّ المطلب في الأذهان ..

فلربما ينسبق إليها أنّ إنكار ضروريّات عقديّة من قبيل : السراط ، وعذاب القبر، ممّا ىوجب الخروج من الدين ، فهل هي من أصول الدين؟!.

قلنا : لا يختلطنّ عليك الأصول ، مع غيرها من العقائد الضروريّة الأخرى ..؛ لما قلناه من الضابطة..

فالضابطة صرّحت أنّ الأصل هو : ما استقلّ به العقل من اليقينيّات العقديّة الضروريّة ، والسراط ، من هذه الجهة كالصلاة ، لم يستقل بها العقل ؛ لعجزه أبداً .

فلولا النقل القطعيّ المتواتر عن رسول الله محمد ، لما عرفنا أنّ هناك سراطاً ، ولا صلاةً ، ولا كوثراً ، ولا أنهاراً من لبن ، ولا منكراً ولا نكيراً ولا ضغطة قبر ... .