إشكال : الصلاة تقوّم بها الدين !!

ربما تقول : الصلاة ، والصوم ، والزكاة ، والحج ، وفي المقابل حرمة الربا ، والزنا ، والخمر ، وما كان على منوالها من بقيّة ضروريّات الدين العمليّة ، هي أيضاً ممّا تقوّم بها الدين؛ فكيف حصرتم الأصول بثلاثة ؟!.

يدلّ على ذلك –فيما هو معلوم ضرورة- أنّ حال منكر واحدٍ منها ، كحال منكر التوحيد ، أو النبوّة ، أوالمعاد ، خارجٌ عن الدين دون أدنى كلام.

قلت : له جوابان :

الجواب الاوّل : البسيط .

وهو أنّ ضابطة الأصل -على ما اتضح- أن يكون عقيدةً قد استقلّ به العقل، والضروريّات العمليّة أعلاه أفعال لم يستقل بها العقل ، بل جاءت من طريق الشرع والنقل ؛ لذلك فليست هي من الأصول .

الجواب الثاني : المركّب.

فإنكار واحد من الضروريّات أعلاه ، كالصلاة ، مردّه إلى تكذيب النبوّة فيما أخبر به عن الله تعالى من شأن الصلاة ، وهذا التكذيب مردّه إلى تكذيب الخالق فيما أنزله من الصلاة ، وأخيراً إنكار المعاد والثواب والعقاب فيما يتعلّق بذلك ، وقس على ذلك بقيّة الضروريّات ؛ فرجع الأمر إلى إنكار وجحد وردّ ما استقلّ به العقل من أصول الدين الثلاثة ، فاحفظ .