التنبيه الخامس
تفسير: )يحبّون أن تشيع...(

قال تعالى: )إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُون (([3]).

قلت: يظن الكثير أنّ لفظ الفاحشة وضع لمعنى الزنا بخصوصه، وهو خطأ جسيم؛ ضرورة أنّ الفاحشة تعني الذنب العظيم أو ما اشتد قبحه من الذنوب، وما الزنا إلاّ فرد من أفراد الذنب العظيم، غاية ما في الأمر هو ـ على المتعارف ـ أظهر أفراده في الاستعمال..

قال إمام اللغة الأزهري (370هـ) في التهذيب: كلُّ أَمر لا يكون مُوافِقاً للحق فهُو فاحِشَة ([4]).

كما قد قال الإمام أبو الفضل اليحصبي (544هـ): قال ابن عرفة: كلّ ما نهى الله عنه فهو فاحشة. وقيل: الفاحشة ما يشتد قبحه من الذنوب ([5]).

[3] سورة النور: 19.

[4] تهذيب اللغة (ت: محمد عوض) 4: 111. إحياء الراث العربي، بيروت.

[5] مشارق الأنوار على صحح الآثار 2: 148. المكتبة العتيقة.