اشتراط البداء في: «الشقي شقي في بطن أمه»

أخرج الكليني قال: حدثنا محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد وعلي بن إبراهيم، عن أبيه، جميعاً، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إنّ الله عز وجل إذا أراد أن يخلق النطفة التي ممّا أخذ عليها الميثاق في صلب آدم، أو ما يبدو له فيه، ويجعلها في الرحم، حرّك الرجل للجماع، وأوحى إلى الرحم أن افتحي بابك، حتى يلج فيك خلقي وقضائي النافذ وقدري، فتفتح الرحم بابها، فتصل النطفة إلى الرحم، فتردد فيه أربعين يوماً، ثمّ تصير علقة أربعين يوماً، ثمّ تصير مضغة أربعين يوماً، ثمّ تصير لحماً تجري فيه عروق مشتبكة، ثمّ يبعث الله ملكين خلّاقين؛ يخلقان في الأرحام ما يشاء الله، فيقتحمان في بطن المرأة من فم المرأة، فيصلان إلى الرحم، وفيها الروح القديمة المنقولة في أصلاب الرجال وأرحام النساء، فينفخان فيها روح الحياة والبقاء، ويشقّان له السمع والبصر وجميع الجوارح، وجميع ما في البطن بإذن الله، ثمّ يوحي الله إلى الملكين اكتبا عليه قضائي وقدري ونافذ أمري، واشترطا لي البَداء فيما تكتبان.

فيقولان: يا رب ما نكتب؟!!. فيوحي الله إليهما أن ارفعا رؤوسكما إلى رأس أمّه فيرفعان رؤوسهما، فإذا اللوح يقرع جبهة أمّه، فينظران فيه،