الارتباط التكويني بين المبغوض والمصيبة

هذا البحث ممّا يلحق بما نحن فيه؛ فحتّى الخطأ الناتج عن تعاطي بعض المكروهات الشديدة التي كادت أن تكون حراماً، لا يخلو من الارتباط التكويني مع المصيبة؛ بأن يكون سبباً لحلولها.

وقد أشارت العديد من الآيات والروايات للارتباط التكويني بين ذنوب العبد وأخطائه، وبين ما يترتب عليها من مصائب؛ منها قوله تعالى: ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْاْ في الاَْرْضِ وَلَـكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ([113]).

وقوله عز من قائل: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ([114]).

وقوله تعالى المتقدم: وَمَآ أَصَـبَكُم مِّن مُّصِيبِة فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَنْ كَثِير([115]).

فهذه الآيات الكريمات واضحة الدلالة في جريان سنن إلهيّة معينة تتوقف على ما يصدر من العبد، وغيرها كثير، والإطلاق حجّة.

[113] سورة الشورى: 27.

[114] سورة الرعد: 11.

[115] سورة الشورى: 30