ولقد استطردنا قليلاً في هذه النصوص؛ لأنّ العديد من الناس يتصوّر، أنّ علاقة أعمال الإنسان بالجزاء الإلهي هي من قبيل العقود الدنيوية وما يترتب عليهما من مصالح، في حين اتضح جلياً أنّ هذه العلاقة تكوينيّة، فضلاً عن كونها تشريعيّة.

وبعبارة أخرى: فإنّ كثيراً من المصائب والمحن الحالّة بالبشـر، نتيجة طبيعية وتكوينية لذنوب الإنسان الناتجة عنة فعل الحرام، بل ولأخطائه الناتجة عن تعاطي المكروه الشديد، ولا بأس بالتعرض لهذا، كالآتي: