حديث جامع في الذنوب وآثارها التكوينيّة

روى الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه.. وعدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد جميعاً، عن ابن محبوب، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر قال: وجدنا في كتاب رسول الله : «إذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجأة، وإذا طفّف المكيال والميزان أخذهم الله بالسنين والنقص، وإذا منعوا الزكاة منعت الأرض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلّها، و إذا جاروا في الأحكام تعاونوا على الظلم والعدوان، وإذا نقضوا العهد سلّط الله عليهم عدوهم، وإذا قطعوا الأرحام جعلت الأموال في أيدي الأشرار، وإذا لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الأخيار من أهل بيتي، سلّط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم » ([108]).

قال المجلسي الثاني في المرآة: صحيح ([109]).

ومن طريق آخر بلفظ مقارب، رواه عن علي بن إبراهيم عن أبيه، وعدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد جميعاً عن أحمد بن محمد بن أبي نصـر، عن أبان، عن رجل، عن أبي جعفر قال قال رسول الله : «خمس إن أدركتموهن فتعوذوا بالله منهن: لم تظهر الفاحشة في قومٍ قط حتى يعلنوها إلاّ ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا. ولم ينقصوا المكيال والميزان إلاّ أخذوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان. ولم يمنعوا الزكاة إلاّ منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا. ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلاّ سلّط الله عليهم عدوهم

[108] الكافي (ت: علي غفاري) 2: 373. دار الكتب الإسلاميّة، طهران.

[109] مرآة العقول 11: 72. دار الكتب الإسلاميّة، طهران.