فعاد الأمر حينئذ كله لله، وعدم شكره بمقتضى الآية موجب لقطع توفيقه فلا يبقى عند الإنسان غير أسبابه الظاهرية والتي اتضح إنها لا تسمن ولا تغني من جوع، فينتج من ذلك زوال النعمة لفقدان سببها.

قال أمير المؤمنين 8في إحدى حكمه: «إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلّة الشكر» ([265]).

[265] نهج البلاغة الكلمات القصار، رقم 13.