إشكاليّة أنّ الخضر نبيّ!!

قال غير واحد من أهل السنّة أنّ الخضر لا محالة نبيّ، ولا حجّة لهم في ذلك إلاّ قولهم: كلّ من علم عن الله تعالى لا بواسطة بشر ؛ فهو نبيّ، والخضـر صلوات الله تعالى عليه كذلك.

قلنا: وهو قطعيّ البطلان، يقينيّ الفساد؛ فلقد عَلِمَتْ سيدتنا مريم الغيبَ عن الله تعالى، لا بواسطة بشر، مع أنّها ليست نبيّة إجماعاً وضرورة..

قال الله تعالى: إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ...([87]) وهو نصٌ أنّ الله تعالى اصطفاها بعلم الغيب ، بواسطة الملائكة ، لا بواسطة بشر.

وقال سبحانه: فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا([88]).

وقد أجمع علماء السنّة، ومثلهم الشيعة، ولا عبرة بمن شذّ إنْ وجد، أنّ الملك الذي خاطبها هو جبرائيل صلوات الله عليهما، كما قد أجمعوا أنّها ليست نبيّة قطعاً، فبطلت حجّة من قال أنّ الخضـر صلوات الله عليه نبيّ ، لمجرّد كونه يعلم عن الله تعالى لا بواسطة بشر .

وثمّة قول آخر لأهل السنّة ، واه جدّاً ، سردناه في الفصل الأوّل، فراجع.

[87] سورة آل عمران: 45.

[88] سورة آل عمران: 45.