نصٌ أنّ التابوت معجزة إلهيّة

روى الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن هارون بن خارجة، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل: وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ... ؟!.

قال عليه السلام: لم يكن من سبط النبوة، ولا من سبط المملكة، قال تعالى: إِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وقال: إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ فجاءت به الملائكة تحمله. وقال الله جل ذكره: إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ إلاّ ثلاثمائة وثلاثة عشـر رجلاً، منهم من اغترف، ومنهم من لم يشرب، فلما برزوا قال الذين اغترفوا: لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ، وقال الذين لم يغترفوا: كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ([376]).

قلت: إسناده صحيح دون أدنى كلام. وهو ظاهر في كثير ممّا قلناه آنفاً.

وكون السلاح آية الإمامة والعصمة، فمن حيث انطوائه على المعجزة الإلهيّة، فيكفي أنّ الملائكة تحمله بمرأى من الناس، ناهيك عن كونه يضمّ العلم وبقيّة ميراث الأنبياء والمرسلين :، ناهيك عن النصر والسكينة، وكذا الصندوق عند أهل البيت صلوات الله عليهم ..

[376] الكافي (ت: علي غفاري) 8: 316. دار الكتب الإسلاميّة، طهران.