المعجزة التي تلازم العصمة؟!!!

يجب الالتفات إلى أنّ المعجزة على قسمين، باعتبار الاستقلال والتبع.

الأولى: بنحو الاستقلال والتكوين.

وهي التي تؤثّر ذات من تجري على يديه، تأثيراً تكويناً مباشراً في وجودها؛ كاخضرار الأرض اليابسة مباشرة إذا جلس عليها الخضـر عليه السلام، وكنزول النصر على طالوت إذا وضع بين يديه تابوت السكينة، والامر هو الأمر مع عليّ إذا حمل الراية المحمديّة.

الثانية: بنحو التبع.

كالمعجزة التي وقعت للصحابة في غزوة الخندق، وهي معجزة تكثير الرغيف الواحد، حتى أكل منه كلّ الصحابة، وهو باقٍ على حاله.

والأولى هي التي تلازم العصمة إجماعاً، أمّا الثانية فكلاّ.

ولتوضيح الأولى أكثر نقول من باب التمثيل والمصداق: إنّ ذات المهدي على سبيل المثال، مستقلّة التأثير في نزول النصر إذا حمل الراية على ما قضـى الله تعالى، بالضبط كما أنّ ذات طالوت مستقلّة التأثير – بإذن الله تعالى - إذا وضع التابوت بين يديه المقدستين، فاحفظ؛ فإنّ أبا بكر وعمر حملا الراية المحمّديّة فرجع كلّ منهما يجبن أصحابه، ويجبّنه أصحابه.