قال الأرنؤوط: إسناده صحيح ([197]).

قلت: بل هو قطعيّ الصدور عن نبيّ الرحمة (س)؛ لتقّي قاطبة الأمّة، دون استثناء، له بالقبول، بل هو معلوم ضرورة عند أهل القبلة.

روى الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي عبيدة قال: سأل أبا عبد الله عليه السلام بعض أصحابنا عن الجفر؟!!.

فقال : «هو جلد ثور مملوء علماً». قال له: فالجامعة؟!!.

قال عليه السلام: «تلك صحيفة طولها سبعون ذراعاً، في عرض الأديم، مثل فخذ الفالج، فيها كلّ ما يحتاج الناس إليه، وليس من قضية إلاّ وهي فيها، حتى أرش الخدش». قال: فمصحف فاطمة عليها السلام؟!!

قال فسكت طويلاً ثمّ قال: «إنّكم لتبحثون عمّا تريدون، وعمّا لا تريدون..؛ إنّ فاطمة مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله خمسة وسبعين يوماً، وكان دخلها حزن شديد على أبيها، وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها، ويطيِّب نفسها، ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها، وكان عليّ عليه السلام يكتب ذلك؛ فهذا مصحف فاطمة عليها السلام» ([198]).

قلت: إسناده صحيح. وقد استطردنا لهذا؛ لأنّ الخبر في أنّ فاطمة سيدة نساء أهل الجنّة، قطعيّ الصدور يفيد العلم واليقين؛ فهي كمريم (س)..؛ فمن ذلك أنّ المسيح بن مريم يصلّي خلف ولدها المهديّ بن فاطمة صلوات الله عليهم أجمعين.

[197] مسند أحمد (ت: الأرنؤوط) 38: 354، رقم: 23329. مؤسسة الرسالة، بيروت.

[198] الكافي (ت: علي غفاري) 1: 241. دار الكتب الإسلاميّة، طهران.