الأسباط اصطلاحاً

إنّ يعقوب وأولاده، لما ذهبوا إلى مصـر عند يوسف :، أضحى أهل الأرض في الفترة؛ وهي انقطاع النبوة مئات السنين - قيل 400 سنة- إلى أن أرسل الله تعالى موسى بن عمران صلوات الله عليه في القصة المعروفة.

فمجموع ذريّة يعقوب، وهم ما تناسل من أولاده الاثني عشـر، هم الأسباط لغةً وعرفاً ، لكن هل مجموعهم مقصود بالآية الآتية؟!.

كلاّ فقد قال الله تعالى في محكم التنزيل: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً([181]).

وفي آل عمران: قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ([182]).

وفي سورة البقرة قال تعالى: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ([183]).

فالأسباط - اصطلاحاً وشرعاً - هم: خصوص من ينزل عليهم أمر الله تعالى كما ينزل على الأنبياء عليهم :.

[181] سورة النساء: 163.

[182] سورة آل عمران: 84.

[183] سورة البقرة: 136.