نام کتاب : جدالٌ بالأحسَنِ معَ أَحمد الحسَن نویسنده : السید علي الحسیني جلد : 1 صفحه : 23
والروايات
في هذا المعنى متواترة ، وانما وقع اختيارنا على هذه الرواية باعتبارها من نفس
المصدر و الباب الذي وردت فيه الرواية التي يحتج بها القوم وإلا فثمة روايات اخرى
صحيحة الإسناد صريحة في المراد ، وأدناه خبران للتمثيل دون قصد الحصر :
الأول : ما رواه العاملي عن
الفضل بن شاذان في كتاب إثبات الرجعة عن محمد بن عبد الجبار قال :
قلت لسيدي الحسن بن علي
« عليه السلام » : يا ابن رسول الله جعلني الله فداك : أحب أن أعلم من الإمام وحجة
الله على عباده من بعدك ؟ فقال : إن الإمام وحجة الله من بعدي ابني سميُّ رسول
الله « صلى الله عليه و آله » وكنِيُّه ، الذي هو خاتم حجج الله وآخر خلفائه
، قلت : ممن هو يا بن رسول الله ؟ قال : من ابنة ابن قيصر ملك الروم ألا إنه سيولد
ويغيب عن الناس غيبة طويلة ثم يظهر ) ([19]).
فلاحظ قول الامام
العسكري في إمامنا المهدي (صلوات الله عليهم اجمعين ) خاتم حجج الله
وآخر خلفائه .. هل تجد تعبيراً أصرح منه في ابطال ادعاء الامامة والحجية
وخلافة الله في ارضه بعد امام زماننا المهدي صلوات الله عليه ؟ ! لكن الهوى وحجود
الهدى : أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ
وَكِيلًا ؟! ([20])
o
نام کتاب : جدالٌ بالأحسَنِ معَ أَحمد الحسَن نویسنده : السید علي الحسیني جلد : 1 صفحه : 23