· الملاحظة الثانية : الرواية خبر واحد لا متواترة ولا من آخبار الآحاد .

الرواية المزبورة بطولها ناقلها واحد في كتاب واحد لا غير ، فلم يروها غير الشيخ الطوسي ولم يروها الطوسي الا في كتاب الغيبة ، ولا وجود لها في أيّ مصدر آخر !

الأمر الذي يعني أنها غير متواترة جزماً ، وإلا فما فرق المتواتر عن غيره ؟!! ، أكثر من ذلك فإنها ليست حتى من أخبار الآحاد الذي يرويه أكثر من راو دون أن يصل إلى درجة التواتر ، فهي خبر شخص واحد في مصدر واحد ، ومن ثمّ فلا يمكن بناء عقيدة عليها اجماعاً وقولاً واحداً وأما ما يذكر لها من مصادر هنا وهناك فمردّ الجميع إلى غيبة الطوسي !

وعلى هذا فمن الخرافة قول أحمد اسماعيل : ...مع أننا اثبتنا لهم صحة صدور الوصية بالتواتر والقرائن ... ([3])

فليدلنا على مصدر واحد فقط متقدم أو معاصر للطوسي نقل هذه الرواية ! وأما الروايات الحاكية لوصية رسول الله ليلة وفاته فكلها وبلا استثناء خالية من الزيادة التي اشتملت عليها رواية الطوسي من ذكر للمهديين وغيره مما يجري بعد الإمام ، وسيأتي الإشارة إلى ذلك إن شاء الله تعالى .

·