يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبّـتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ،وأنت خليفتي على أمتي من بعدي .فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام .

فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، ( فإذا حضرته الوفاة ) فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كإسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث: المهدي ، هو أول المؤمنين . ([2])

تمثّل رواية الطوسي الركيزة الأساس لدعوة أحمد اسماعيل البصري وذروة سنام أدلته ، ومادة استدلاله ، وأمّ مستنداته وأهمّ ما يعضدُ مزاعمه ، حتى أنّه كتبَ مؤخراً باسمها كتاباً أسماه : (الوصية المقدسة ، الكتاب العاصم من الضلال ) ومن ثمّ فهي الوحيدة التي ربما يسامحنا العقلاء في اطلاق لفظ الدليل عليها !

وأما سائر أدلته الأخرى كالمنامات والاستخارات فلا نصيب لها من الدليل لا اسماً ولا رسماً جزماً !