النشاط : لأحمد اسماعيل وبعض أنصاره كتب ومجلات وغرف صوتية ومواقع ومحاضرات وحسينيات ومكاتب داخل العراق وخارجه ويشاركون في معارض الكتب المحلية والدولية كما ويمتلكون قناة فضائية أيضاً ! ولا شك في أنّ جميع ذلك يستدعي وجود امكانية مالية هائلة !

لاحظنا في هذا التعريف المزبور عبارة ( وصية رسول الله ليلة وفاته ) ليس هنا فحسب بل يتكرر هذا التعبير من هذه الفئة وإمامها بشكل لافت في وسائل نشر دعوتهم المتعددة التابعة لهم ، المسموعة والمرئية والمكتوبة ، فما الذي يعنيه هؤلاء من هذا التعبير ، وما هو النص الممثل لوصية رسول الله ليلة وفاته حسب اعتقادهم ؟!

إنّ الرواية المعبر عنها على لسان هذه الفرقة بــ ( وصية رسول الله ليلة وفاته ) هي ما رواها شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (385 - 460 هـ ) في كتابه الغيبة وهو المصدر الأقدم والوحيد لها ، فإليك نصها منه :

- أخبرنا جماعة ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة .

فأملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع ، فقال :

يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه : عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الأكبر ، والفاروق الأعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الأسماء لاحد غيرك .