ونتيجة كلّ هذا الكلام أنَّه لا يقبل أيّ توثيق ولا أيّ تضعيف من أيّ أحد كائناً من كان، رجالياً كان أم غيره، وبهذا كلّه يسقط علم الرجال من أساسه.

ونحن هنا لا نريد أن نطيل برد كلام العقيلي ونكتفي بإلزامه بهذه الرواية:

[49] انتصاراً للوصيّة: ص 15.