2ـ يقول علماء المنطق: قد تصدق القضية الشرطية مع كذب طرفيها.

مثلا: يقول تعالى: (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا)[49]، فلو لاحظنا كلاً من الجزئين على حِدة لكان كاذباً:

1ـ في السماوات والأرضين آلهة../ كاذبة

2ـ فسدت السماوات والأرضون.. / كاذبة

ولكن مجموع القضية الشرطية صادق بلا ريب.

إذا اتضح ذلك، نقول:

[49]) سورة الأنبياء : 22.