قالابنبطَّال: وأجمعواعلىأنَّمنأُكرهعلىالكفر،واختارالقتلأنَّهأعظمأجراًعندالله.

وقالالرازيُّ: لوأفصحبالإيمانوالحقِّحيثيجوزلهالتقيَّةُ، كان ذلك أفضل.

قالأصحابأبيحنيفة: التقيَّةرخصةمنالله - تعالى - وتَرْكُهاأفضل،فلوأُكْرِهعلىالكفرفلميَفعلحتىقُتل،فهوأفضلممنأظهر،وكذلككلأمرٍفيهإعزازالدِّينفالإقدامعليهحتَّىيُقتلأفضلمنالأخذبالرُّخصة.

وعنالإمامأحمدأيَّاممحنتهفيخَلْقالقرآنأنهسُئل: إنْعُرِضْتَعلىالسّيفتجيب؟قال: لا،وقال: إذاأجابالعالِمُتقيَّةً،والجاهلُيجهل،فمتىيتبيَّنالحقُّ؟.