الحديث الثالث: عن الصادق لو قلت: إنَّ تارك التقيَّة كتارك الصلاة، لكنت صادقاً[63].

إنّ معنى هذا الحديث صحيح بلا ريب، فإذا ثبتْ وجوبها ـ ولو في بعض صورها وحالاتها كما سيأتيك قريبا حتى عند أهل السنة ـ فما الضير في تشبيه تاركها بتارك الصلاة من جهة الاشتراك بأصل التشريع والوجوب؟!!

الحديث الرابع والأخير: قال عليُّ بن موسى الرِّضا - كما يزعمون -: ...لا إيمان لمن لا تقيَّة له، وإنَّ أكرمكم عند الله أعمَلُكم بالتقيَّة، فقيل له: يا ابن رسول الله، إلى متى؟ قال: إلى

[62])) (الجامع الكبير برقم (1146) نقلا عن الديلمي).

([63]) من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق، الحديث رقم (1927).