أقول: فيه مقاطع ثلاثة:

1ـ (لا إيمان لمن لا تقيّة له...) ومضمونه تام لا غبار عليه، إذ لا يختلف عن الحديث الثاني الذي مر آنفاً.

2ـ (إنّ أكرمكم عند الله أعملكم بالتقيّة...)، وهذا هو الآخر لا ريب فيه، نظراً للظروف الموضوعية التي كان ـ ولا زال ـ يمرُّ بها شيعة أهل البيت وحفظ الدماءُ والأعراض والعمل على ذلك مقدمٌ في الشرع على غيره، وسيأتي من مصادر أهل السنة ما يدل على اضطهاد الشيعة وظلمهم وإقصائهم في تلك الأزمنة.

[64])) الصدوق - كمال الدين وتمام النعمة: ص 371.