الموضع الأول: في باب التقية الحديث رقم (12) وهو الموضع الذي ارجع اليه صاحب المقالة.

الموضع الثاني: في باب الكتمان الحديث رقم (8).

نعم، ورد الحديث بلفظ (التقية ديني..) دون زيادة (من) ولكنه في مصادر أخرى كما نقله صاحب الوسائل عن بصائر الدرجات مثلاً، والجمع بين الصيغتين واضح فمما لا يشك فيه