التحفظ عن ضرر الغير بموافقته في قول أو فعل مخالف للحق[48].

وعرّفها السرخسي: والتقيّة أنْ يقيَ نفسَهُ من العقوبة بما يظهره وإن كان يضمرُ خلافَه [49].

يشترك التعريفان في إفادة جوهر التقية وروحها وإنْ اختلفا في الصياغة اللفظية، نعم: يتميز تعريف الشيخ الأنصاري بصـراحته من حيث تعميمه للتقية بما يشمل القول والفعل.

([48])رسالة التقية –الشيخمرتضىالانصاري: ص 38.

([49]) المبسوط، للسرخسي: ج 24 / ص 45، ط: دار المعرفة – بيروت.