ب ـ التحقيق والجواب الدقيق:

يتلخص الجواب وبيان الخلل الذي تضمنته الإجابة الأولى في تفكيك الملازمة المدعاة بين التقية وعدم إعزاز الدين، أو قل: بين إظهار الدين وإعزازه، فرُبّ ظرف يقتضـي الكتمان في سبيل إعزاز الدين وإعلائه كما لو كانت التقية تمثل مرحلة التأسيس لإشهاره ومقدمةً لإعلانه، ولعل أوضح الأمثلة هنا الإسلام في مروره بمرحلتي الدعوة السرية ثم العلنية، والتفصيل في نقاط: