الاعتراض الرابع: الجار والمجرور (منكم) واستبعاد العصمة!

مما أورد أيضاً أنْ الجار والمجرور (منكم) المتعلق بـ (أولي الأمر) منافٍ لعصمتهم وبيانه:

أنّ تقييد أولي الأمر بقوله: منكم يدل على أن الواحد منهم إنسان عادي مثلنا وهم منا ونحن مؤمنون من غير مزية عصمة إلهية؟

[109]) الميزان في تفسير القرآن: ج4، ص373، مطبوعات الأندلس العالمية.