ولا كلام لنا مع المقدمتين الأوليين، فهما صحيحتان ولا غبار عليهما، سوى أنْ التعبير الدقيق عن (أولي الأمر) هو أنها اسم جمع كما أسلفنا، لا جمع كما جاء في تعبير الرازي، وإنما الكلام كل الكلام في ثالث المقدمات (حمل الجمع على الفرد خلاف الظاهر)، فإنّها باطلة جزماً قرآناً ولغةً، فيبطل الإشكال نقضاً وحلاً.

بيان ذلك:

أما نقضاً فإنّ الرازي غفل عن أن هذا استعمال شائع في اللغة، والقرآن مليء به كقوله تعالى: (فلا تطع المكذبين)[95]،

[95]) سورة القلم: 8.