الاعتراض الثاني: حمل الجمع على الفرد.

يواصل الرازي استعراض وجوه استبعاد حمل الآية على الأئمة المعصومين قائلاً: الثاني: أنه تعالى أمر بطاعة أولي الأمر، وأولو الأمر جمع، وعندهم لا يكون في الزمان إلا إمام واحد، وحمل الجمع على الفرد خلاف الظاهر[94].

الجواب:

هذا الاعتراض ناتجٌ عن الربط بين مقدمات ثلاث:

الأولى: (أولو الأمر) المأمور بطاعتهم جمعٌ.

الثانية: من ثوابت الشيعة: لا يكون في الزمان الواحد أكثر من إمامٍ واحد.

الثالثة: حمل الجمع على الفرد خلاف الظاهر.

ينتج عن هذا: تفسير الشيعة للآية خلاف الظاهر!

[94]) التفسير الكبير ـ مصدر سابق.