'''إنجيل:'''

{{(آیه):التَّوْراةَ وَ الإِنْجِيْلَ}}

{{صورتی:«انجيل»}} در اصل، كلمه يونانى است به معناى‌{{صورتی: «بشارت»}} يا{{صورتی: «آموزش جديد»}} و نام كتابى است كه بر حضرت عيسى عليه السلام نازل شده است.

اين واژه 12 بار در قرآن مجيد، به همين معنا استعمال شده است، و همه جا به صورت مفرد است؛ ولى قابل توجّه اين كه آنچه امروز به نام‌{{صورتی: «انجيل»}} معروف است، كتاب‌هاى زيادى است كه از آنها به‌{{صورتی: «اناجيل»}} تعبير مى‌شود، و معروف از ميان آنها انجيل‌هاى چهارگانه‌{{صورتی: «لوقا»، «مرقس»، «متى»}} و{{صورتی: «يوحنا»}} است و مسيحيان اعتقاد دارند كه اين چهار انجيل به وسيله اين چهار تن از ياران مسيح عليه السلام، يا شاگردان آنها نگاشته شده، و تاريخ تأليف آنها به 38 سال بعد از حضرت مسيح عليه السلام، تا حدود يك قرن بعد از او مى‌رسد؛ بنابراين كتاب اصلى مسيح عليه السلام به عنوان يك كتاب آسمانى مستقل، به دست فراموشى سپرده شده و تنها بخش‌هايى از آن كه در حافظه اين چهار تن بوده است، آميخته با افكار خودشان در اين‌{{صورتی: «چهار انجيل»}} تحرير يافته است. [1]

'''أَنْداد:'''

{{(آیه):فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً}}

{{صورتی:«أَنْداد»}} جمع‌{{صورتی: «ندّ»}} (بر وزن ضدّ) به معناى شريك و شبيه، به تعبير دقيق‌تر چنان كه در «مفردات» مى‌گويند{{صورتی:: «ندّ»}} و{{صورتی: «نديد»}} به معناى چيزى است كه از نظر گوهر و ذات شريك و شبيه چيز ديگرى باشد؛ و جمع‌{{صورتی: «نِدّ»}} به معناى‌{{صورتی: «مثل»}} است. ولى آن‌گونه كه‌{{صورتی: «راغب»}} در «مفردات» و{{صورتی: «زبيدى»}} در{{صورتی: «تاج العروس»}} (از بعضى از اهل لغت) نقل كرده‌اند{{صورتی: «نِدّ»}} به چيزى گفته مى‌شود كه شباهت جوهرى به چيز ديگرى دارد؛ ولى‌{{صورتی: «مثل»}} به هر گونه شباهت اطلاق مى‌شود. بنابراين‌{{صورتی: «نِدّ»}} معناى عميق‌تر و رساترى از{{صورتی: «مثل»}} دارد. [2]

'''إنزال:'''

{{(آیه):وَ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ}}

{{صورتی:«انزال»}} (فرو فرستادن) از مادّه‌{{صورتی: «نُزول»}} معناى عامى دارد كه هم شامل نزول تدريجى مى‌گردد، و هم نزول دفعى. بعضى نيز معتقدند{{صورتی: «انزال»}} فقط نزول دفعى است. [3]

'''أَنْزَلْنَا:'''

[1]سوره آل عمران: 3؛[https://lib.eshia.ir/27575/2/493/إنجيل مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج2، ص493.]؛سوره حديد: 27؛[https://lib.eshia.ir/27575/23/403/إنجيل مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج23، ص403.]

[2]. بقره، آيات 22، 165 ؛[https://lib.eshia.ir/27575/1/158/أَنْداد مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج1، ص158.]؛سوره ابراهيم: 30؛[https://lib.eshia.ir/27575/10/397/أَنْداد مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج10، ص397.]؛سوره زمر: 8؛[https://lib.eshia.ir/27575/19/411/أَنْداد مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج19، ص411.]

[3]سوره بقره: 99؛[https://lib.eshia.ir/27575/1/423/إنزال مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج1، ص423.]؛سوره زمر: 2؛[https://lib.eshia.ir/27575/19/390/إنزال مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج19، ص390.]؛سوره دخان: 3؛[https://lib.eshia.ir/27575/21/161/إنزال مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج21، ص161.]