كه الف و لام، براى عهد و اشاره به سرزمين‌{{صورتی: «مصر»}} باشد. [1]

'''أَلْباب:'''

{{(آیه):يآ أُولِي الأَلْبابِ}}

{{صورتی:«أَلْباب»}} جمع‌{{صورتی: «لُب»}} به معناى‌{{صورتی: «مغز»}} است و از آنجا كه مغز هر چيز، بهترين و اساسى‌ترين قسمت آن است به‌{{صورتی: «عقل»}} خالص و{{صورتی: «خرد»، «لُب»}} گفته مى‌شود.

بنابراين نقطه مقابل‌{{صورتی: «اولوا الالباب»}} افراد بى‌مغز، پوك، ميان‌تهى و بى‌محتوا هستند. [2]

'''إِلْتَقَطَ:'''

{{(آیه):فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ}}

{{صورتی:«الْتَقَطَ»}} از مادّه‌{{صورتی: «الْتِقاط»}} در اصل، به معناى رسيدن به‌چيزى بى‌تلاش و كوشش است؛ و اين‌كه به‌اشياى گم‌شده‌اى كه‌انسان پيدامى‌كند،{{صورتی: «لقطه»}} مى‌گويند نيز به همين جهت است. [3]

'''إِلْتَقَمَه:'''

{{(آیه):فَالْتَقَمَهُ الْحُوت}}

{{صورتی:«الْتَقَمَه»}} از مادّه‌{{صورتی: «التقام»}} به معناى بلعيدن است. [4]

'''أَلَتْنَاهُم:'''

{{(آیه):وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِّنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ}}

{{صورتی:«أَلَتْنَاهُم»}} از مادّه‌{{صورتی: «الت»}} (بر وزن شرط) به معناى كم كردن است. [5]

'''إلتيام:'''

{{صورتی:«التيام»}} از مادّه‌{{صورتی: «لَوْم»}} به معناى به هم آمدن است؛ بعضى از فلاسفه قديم معتقد بودند كه اين امر، در افلاك امكان‌پذير نيست. [6]

'''ألَّتِي هِيَ أَحْسَنُ:'''

{{(آیه):بِالَّتي‌ هِىَ أَحْسَنُ}}

تعبير به‌{{صورتی: «الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»،}} تعبير بسيار جامعى است كه تمام روش‌هاى صحيح و مناسبِ مباحثه را شامل مى‌شود؛ چه در الفاظ و چه در محتواى سخن و چه در آهنگ گفتار و چه در حركات ديگر همراه آن. [7]

'''إلحاد:'''

{{(آیه):الَّذينَ يُلْحِدُونَ}}

{{صورتی:«الحاد»}} در اصل از مادّه‌{{صورتی: «لَحْد»}} (بر وزن مهد)، به معناى حفره‌اى است كه در يك طرف قرار گرفته و به همين جهت به حفره‌اى كه در يك جانب قبر كنده مى‌شود،{{صورتی: «لحد»}} مى‌گويند. سپس به هر كارى كه از حدّ وسط، تمايل به افراط و تفريط پيدا كند{{صورتی: «الحاد»}} گفته شده، و به شرك و بت‌پرستى نيز به همين جهت‌{{صورتی: «الحاد»}} اطلاق مى‌گردد.

منظور از{{صورتی: «الحاد»}} در اسماء خدا اين است كه الفاظ و مفاهيم آن را تحريف كنيم.

[1]سوره قصص: 4؛[https://lib.eshia.ir/27575/16/23/إلحاد مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج16، ص23.]

[2]. بقره، آيات 197، 269 ؛[https://lib.eshia.ir/27575/2/70/أَلْباب مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج2، ص70.]؛سوره رعد: 19؛[https://lib.eshia.ir/27575/10/218/أَلْباب مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج10، ص218.]

[3]سوره قصص: 8؛[https://lib.eshia.ir/27575/16/39/إِلْتَقَطَ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج16، ص39.]

[4]سوره صافات: 142؛[https://lib.eshia.ir/27575/19/173/إِلْتَقَمَه مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج19، ص173.]

[5]سوره طور: 21؛[https://lib.eshia.ir/27575/22/442/أَلَتْنَاهُم مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج22، ص442.]

[6]سوره اسراء: 1؛[https://lib.eshia.ir/27575/12/30/إلتيام مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج12، ص30.]

[7]سوره عنكبوت: 46؛[https://lib.eshia.ir/27575/16/316/ألَّتِي هِيَ أَحْسَنُ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج16، ص316.]