responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر    جلد : 1  صفحه : 617

و داخل كردن شب در روز، و روز در شب، ممكن است اشاره به افزايش تدريجى و كوتاه شدن شب و روز در طول سال باشد، كه تدريجاً از يكى كاسته، و به صورت نامحسوسى بر ديگرى مى‌افزايد، تا فصول چهار گانه سال با ويژگى‌ها و آثار پر بركتش ظاهر گردد (تنها در دو نقطه از روى زمين است كه اين تغيير تدريجى و فصول چهار گانه نيست يكى نقطه حقيقى قطب شمال و جنوب است كه در طول سال، شش ماه شب، و شش ماه روز مى‌باشد، و ديگرى خط باريك و دقيق استوا است كه در تمام سال، شب و روز يكسان است).

و يا اشاره به اين باشد كه تبديل شب به روز، و روز به شب، به خاطر وجود جو زمين به طور ناگهانى صورت نمى‌گيرد، تا انسان و همه موجودات زنده را در برابر خطرات مختلف قرار دهد، بلكه نخستين اشعه آفتاب از هنگام طلوع فجر در اعماق تاريكى نفوذ كرده، كم كم نفوذ بيشترى پيدا مى‌كند، تا تمام صفحه آسمان را بگيرد، درست به عكس چيزى كه به هنگام پايان روز و دخول شب تحقق مى‌يابد. [1]

'''وَلِىّ:'''

{{(آیه):مِنْ وَلِيٍّ وَ لا واقٍ}}

{{صورتی:«ولىّ»}} (سرپرست و حافظ) از مادّه‌{{صورتی: «وَلاء»}} و{{صورتی: «واق»}} (نگهدارنده) گر چه از نظر معنا شبيه‌اند ولى اين تفاوت را دارند كه يكى جنبه اثباتى را بيان مى‌كند و ديگرى جنبه نفى را، يكى به معناى نصرت و يارى است و ديگرى به معناى دفاع و نگهدارى.

در مورد فرق ميان «ولىّ» و «نصير» بعضى گفته‌اند:{{صورتی: «ولىّ»}} كسى‌است كه بدون درخواست به انسان كمك كند، اما «نصير» مفهومى اعم دارد. اين احتمال نيز وجود دارد كه «ولىّ» اشاره به سرپرستى است كه به حكم ولايت و بدون درخواست، حمايت وكمك مى‌كند، و «نصير» فريادرسى است كه بعد از تقاضاى كمك به يارى انسان مى‌شتابد. [2]

'''وَليجَة:'''

{{(آیه):وَ لَا الْمُؤْمِنينَ وَليجَةً}}

{{صورتی:«وَليجَة»}} از مادّه‌{{صورتی: «وُلُوج»}} به معناى «دخول» است، و به كسى گفته مى‌شود كه محرم اسرار و گرداننده كارهاى انسان مى‌باشد، و معناى آن تقريباً با{{صورتی: «بِطانَة»}} يكسان است. [3]

'''وَلْيُمْلِلْ:'''

{{(آیه):وَ لْيُمْلِلِ الَّذي عَلَيْهِ}}

{{صورتی:«وَلْيُمْلِلْ»}} در اصل از مادّه‌{{صورتی: «مِلَّة»}} به معناى دين و احكام الهى است، و بعضى گفته‌اند:

از مادّه‌{{صورتی: «مَلال»}} است، و چون در املاء كردن‌

[1]سوره آل عمران: 27؛[https://lib.eshia.ir/27575/2/574/وَلْيُمْلِلْ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج2، ص574.]؛سوره لقمان: 29؛[https://lib.eshia.ir/27575/17/92/وَلْيُمْلِلْ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج17، ص92.]

[2]سوره رعد: 37؛[https://lib.eshia.ir/27575/10/281/وَلِىّ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج10، ص281.]؛سوره شورى‌: 8؛[https://lib.eshia.ir/27575/20/383/وَلِىّ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج20، ص383.]

[3]سوره توبه: 16؛[https://lib.eshia.ir/27575/7/373/وَليجَة مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج7، ص373.]

نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر    جلد : 1  صفحه : 617
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست