'''تُصَعِّرْ:'''

{{(آیه):وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ}}

{{صورتی:«تُصَعِّرْ»}} از مادّه‌{{صورتی: «صَعْر»}} در اصل يك نوع بيمارى است كه به «شتر» دست مى‌دهد و گردن خود را كج مى‌كند. [1]

'''تَصْلى‌:'''

{{(آیه):تَصْلى‌ نَاراً حامِيَةً}}

{{صورتی:«تَصْلى‌»}} از مادّه‌{{صورتی: «صَلْى»}} (بر وزن نفى)، به معناى ورود در آتش و ماندن و سوختن با آن است. [2]

'''تَصْلِيَه:'''

{{(آیه):وَ تَصْلِيَةُ جَحيمٍ}}

{{صورتی:«تَصْلِيَة»}} از مادّه‌{{صورتی: «صلى»}} (بر وزن سعى) به معناى سوزاندن و داخل شدن در آتش است؛ اما «تَصْلِيَه» تنها به معناى سوزاندن مى‌آيد. [3]

'''تَضَرُّع:'''

{{(آیه):لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ}}

{{صورتی:«تَضَرُّع»}} به معناى ورود شير به پستان و خضوع و تسليم آن در برابر دوشنده است، سپس به معناى تسليم آميخته با تواضع و خضوع آمده، و در سوره‌{{صورتی: «انعام»}} به معناى دعاى آشكار است.{{صورتی: «تَضَرُّع»}} در اصل از مادّه‌{{صورتی: «ضرع»}} (بر وزن فرع) به معناى «پستان»، گرفته شده، بنابراين «تضرّع» به معناى دوشيدن شير از پستان مى‌آيد، و از آنجا كه به هنگام دوشيدن شير انگشت‌ها بر نوك پستان در جهات مختلف حركت مى‌كنند، اين كلمه در مورد كسى كه با حركات مخصوص خود اظهار خضوع و تواضع مى‌كند، به كار مى‌رود. و مفهوم آن در سوره‌{{صورتی: «مؤمنون»}} اين است كه اين حوادث دردناك آنها را هرگز از مركب غرور، سركشى وخودكامگى فرود نياوردو دربرابرحق تسليم نشدند. و اگر در پاره‌اى از روايات «تضرع» به معناى بلند كردن دست‌ها در هنگام دعا و نماز تفسير شده، در واقع بيان يكى از مصداق‌هاى اين معنا وسيع است. [4]

'''تَطْهِير:'''

{{(آیه):وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً}}

{{صورتی:«تَطْهِير»}} به معناى پاك ساختن، و در حقيقت تأكيدى است بر مسأله‌{{صورتی: «اذهاب رجس»}} و نفى پليديها، و ذكر آن به صورت‌{{صورتی: «مفعول مطلق»}} در اين آيه نيز تأكيد ديگرى بر اين معنا محسوب مى‌شود. [5]

'''تطيّر:'''

{{(آیه):قالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ}}

[1]سوره لقمان: 18؛[https://lib.eshia.ir/27575/17/65/تُصَعِّرْ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج17، ص65.]

[2]سوره غاشيه: 4؛[https://lib.eshia.ir/27575/26/430/تَصْلى‌ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج26، ص430.]

[3]سوره واقعه: 94؛[https://lib.eshia.ir/27575/23/297/تَصْلِيَه مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج23، ص297.]

[4]. انعام، آيات 42، 63 (ج 5، ص 300، 347)؛ اعراف، آيات 55، 205 (ج 6، ص 255؛ ج 7، ص 96)؛سوره مؤمنون: 76؛[https://lib.eshia.ir/27575/14/309/تَضَرُّع مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج14، ص309.]

[5]سوره احزاب: 33؛[https://lib.eshia.ir/27575/17/316/تَطْهِير مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج17، ص316.]