معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث ) قال : قلت له : حجة أفضل أو عتق رقبة ؟ قال : حجة أفضل ، قلت فثنتين ؟ قال : فحجة أفضل ، قال معاوية : فلم أزل أزيد ويقول : حجة أفضل حتى بلغت ثلاثين رقبة ، فقال : حجة أفضل 8 - وعنه ، عن معاوية بن وهب ، عن عمر بن يزيد قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : حجة أفضل من عتق تسعين رقبة 9 - محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) عن الصادق عليه السلام أنه سأله رجل فقال : أعتق نسمة أفضل أم حجة ؟ فقال : بل حجة قال فرقبتين قال : بل حجة ، فلم يزل يزيد ويقول بل حجة حتى بلغ ثلاثين رقبة فقال : الحج أفضل . أقول وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه في أحاديث الطواف وغيره ، 44 - باب استحباب اختيار الحج على الجهاد مع غير الامام .
( 14415 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن محمد بن عبيد الله ( عبد الله ) قال : قلت للرضا عليه السلام إن أبي حدثني عن آبائك عليهم السلام أنه قيل لبعضهم : إن في بلادنا موضع رباط يقال له : قزوين ، وعدو يقال له ، الديلم ، فهل من جهاد أو هل من رباط ؟ فقال عليكم بهذا البيت فحجوه ، ثم قال : فأعاد عليه الحديث ثلاث مرات كل ذلك يقول : عليكم بهذا البيت فحجوه ( إلى أن قال : فقال : ) صدق أبو الحسن عليه السلام صدق ( صدقه على ) وهو على ما ذكر .
2 - محمد بن علي بن الحسين قال : جاء رجل إلى علي بن الحسين عليه السلام فقال

( 8 ) يب ج 1 ص 452 في المطبوع : سبعين ( ستين خ ل ) ( 9 ) المقنعة ص 61 . تقدم ما يدل على ذلك في ب 41 . 42 ويأتي عليه في ب 4 من الطواف . الباب 43 - فيه حديثان : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 238 أخرج تمامه عن التهذيب في 7 / 12 من الجهاد . ( 2 ) الفقيه ج 1 ص 78 في المطبوع : لهم الجنة إلى آخرها وقال الصدوق بعد تمام الحديث : وروى أنه ( ع ) قرأ : ( التائبون العابدون ) إلى آخر الآية . أقول : الرجل هو عباد البصري الصوفي على ما يأتي في ب 12 من الجهاد . تقدم في ب 38 أن الحج جهاد الضعفاء ، ونحن - وفى حديث وشيعتنا - الضعفاء : وفى 2 / 41 ويأتي ما يدل عليه في ب 12 من جهاد العدو .