عن هارون بن الجهم ، عن حفص بن عمير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل النبي صلى الله عليه وآله ما كفارة الاغتياب قال : تستغفر الله لمن اغتبته كلما ذكرته . أقول : وتقدم ما يدل على حكم الاستحلال ، ويأتي ما يدل على الاستغفار في الظلم من جهاد النفس 156 - باب وجوب رد غيبة المؤمن وتحريم سماعها بدون الرد 1 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام ( في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام ) يا علي من اغتيب عنده أخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ينصره خذله الله في الدنيا والآخرة 2 - وفي ( ثواب الأعمال وفي عقاب الأعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي الورد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : من اغتيب عنده أخوه المؤمن فنصره وأعانه نصره الله وأعانه في الدنيا والآخرة ، ومن لم ينصره ولم يعنه ولم يدفع عنه وهو يقدر على نصرته وعونه إلا خفضه الله في الدنيا والآخرة ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي ، عن ابن محبوب مثله .
3 - وفي ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من رد عن عرض أخيه المسلم ، وجبت له الجنة البتة .

تقدم ما يدل على ذلك في 9 و 18 / 152 ويأتي ما يدل على وجوب الاستغفار في ج 6 في ب 85 من جهاد النفس وذيله ، وأما الاستغفار لصاحب الحق فلم نجد فيه . الباب 156 - فيه 8 أحاديث : ( 1 ) الفقيه ج 2 ص 341 . ( 2 ) ثواب الأعمال ص 81 فيه : ومن اغتيب عنده اخوه المؤمن فلم ينصره - عقاب الأعمال ص 29 - المحاسن ص 103 هو خال عن كلمة الا . ( 3 ) ثواب الأعمال ص 80 .