قط ، إن كان عنده أعطى ، وإلا قال يأتي الله به 3 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عمن حدثه ، عن زيد بن الجهم الهلالي ، عن مالك بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
إذا صافح الرجل صاحبه فالذي يلزم التصافح أعظم أجرا من الذي يدع ألا وإن الذنوب لتتحات فيما بينهم حتى لا يبقى ذنب .
4 - وعنهم ، عن أحمد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أيمن بن محرز ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما صافح رسول الله صلى الله عليه وآله رجلا قط فنزع يده حتى يكون هو الذي ينزع منه .
101 - باب استحباب سؤال الصاحب والجليس عن اسمه وكنيته ونسبه وحاله وكراهة تركه .
( 15895 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن علي بن جعفر ، عن عبد الملك بن قدامة ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوما لجلسائه : تدرون ما العجز ؟
قالوا : الله ورسوله أعلم : فقال : العجز ثلاثة أن يبدر أحدكم بطعام يصنعه لصاحبه فيخلفه ولا يأتيه ، والثانية أن يصحب الرجل منكم الرجل أو يجالسه يحب أن يعلم من هو ومن أين هو فيفارقه قبل أن يعلم ذلك ، والثالثة أمر النساء يدنو أحدكم من أهله فيقضي حاجته وهي لم تقض حاجتها ، فقال عبد الله بن عمرو بن العاص : فكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال يتحرش ( يتحوش ) ويمكث حتى يأتي ذلك منهما جميعا .
2 - قال : ( وفي حديث آخر ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن من أعجز العجز رجل

( 3 ) الأصول ص 400 " باب المصافحة " أورد صدره أيضا في ج 8 في / 6 من آداب المائدة . ( 4 ) الأصول ص 400 . تقدم ما يدل على ذلك في ج 2 في 6 / 29 من الملابس . الباب 101 - فيه 4 أحاديث : ( 1 ) الأصول ص 626 " باب النوادر في آخر الكتاب " . ( 2 ) الأصول ص 626 " باب النوادر في آخر الكتاب " .